Črni lovec

Prevod: Peter Srakar in Iztok Saksida Spremna beseda: Valentin Kalan Za razliko od večine avtorjev, ki so grško družbo prikazovali skozi največje dosežke njenega časa, se je Vidal-Naquet posvetil predvsem inštitucijam, ki so z robne pozicije vzdrževale njeno koherenco; pri tem pa se je posvetil oblikam prehoda. Tako je odnos človeka do bogov definiran skozi obrede žrtvovanja, odnos civiliziranega človeka do okolja, ki simbolizira prvobitno divjost, pa se izraža skozi lov, namreč lov, ki potrdi dvojno pozicijo junakov: ti so junaki v človeških rečeh ter ubijalci divjih živali. S slednjo obliko, ki naj bi po Vidal-Naquetovem mnenju nadomestila človeško žrtvovanje, človek izživlja svojo divjo stran osebnosti. Vidal-Naquet na drugi strani prikazuje tudi problematiko odraščanja v grški družbi oziroma problematiko efeba oziroma oblike iniciacije prehoda iz sveta odraščajočih v svet odraslih.